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  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    就学于哲蚌寺。法尊两度拉萨,1930年第一次随安东格西进藏。次年春天,法尊同朗禅法师、堂光、慧深行抵昌都,朗禅与堂光从此先行,他与慧深暂住习法。是年到达拉萨,进入哲蚌寺师从安东格西学习因明及宗喀巴的《...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 祖师宝训集

    真甚。我就不积德。我就不行善。任死阴府受苦刑。不享来生之福禄。该何如哉。吾劝你莫要烦恼。待我与汝。说个大阴功。可以动天地。可以契鬼神。春天多舍粮米。夏天多舍茶汤。秋天多舍药才。冬天多舍衣裳。有如贫穷人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524982392.html
  • 论格萨尔说唱音乐的历史演变及其艺术特色

    春天般女性性格和形象的曲调,因为此曲不仅旋律通畅,风格优美,而且曲调温柔动听、节奏婉转又起伏连绵,就象那杜鹃在歌唱。这就是在《格萨尔》中专门用来表现王后娘娘们唱的曲目之一,这与前面两首说唱曲在各方面都...

    边多

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150582965.html
  • 死亡的艺术——慧律法师

    不满;为什么不抱怨自己、不满自己?为什么不想想是不是前世没有布施?春天不播种子,秋后怎有收获呢? 所以,当下这一点的生命,并不只是现在;佛教不承认只有现在这一点,这一点只是假设。你说“现在”,“现在”...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385783377.html
  • 物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲

    它变化密移,你三天、三个月不来,春天栽的种子,秋天已经这么高了,叫变化密移,你是看不见摸不着的,但是你有一个深刻的种子识印在你的脑海里,那个才是叫做阿赖耶识是它的功能和作用,所以痛是它中间、前面还有眼...

    明奘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434483422.html
  • 谈心说识(十):圆成的世界与人空法空

    知缘生则聚缘散则灭的因缘法则(依他起性)自己就不地永远深陷在懊海颓丧的深渊中;越冷越开花,因为还有一个清净的真如自性等著我们,生命还会有第二个春天,世界会再大放光明。   失败是非常重要的时刻,...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11522085500.html
  • 学《心经》用《心经》

    可以理解万法由心造。我听说春天的时候这边的山上发生了好几次山火。假使我们心的能量很大,通过不断地修行,具足了足够的功能,那么在发生火灾的情况下,我们能不能够请龙天护法来帮助我们灭火救灾?   答:从...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html
  • 张九成与禅

    楚明禅师曾与张九成提及“柏树子”话头,张九成一直牢记于心,以至上厕所时,还在穷究不舍:“一夕如厕,以柏树子话究之,闻蛙鸣,释然契人,有偈曰:春天月夜一声蛙,撞破乾坤共一家。正恁么时谁会得?岭头脚痛有玄沙...

    李承贵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493587056.html
  • 圣凯法师:论涅槃会的成立与展开

    ldquo;青〖FJF〗癨〖FJJ〗”就是青帝,这是指春天,春为青阳,立春日在东郊祭青帝。“七花”即“七净花”,以花比喻七种净德,第七种为涅槃...

    圣凯法师

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
  • 高邮宗教情况

    时间,有夜晚、有白天;活动地点不固定,有的在室内、有的甚至到农田,周巷乡镇到处跑。1986年春天,横泾乡等地的7个所谓“道士”到平胜乡河口村做道14次,开支上千元,有人讽刺说:现在又有“道士”专业户了...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23152890507.html